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¬ŅQu√© es felicidad? Arist√≥teles tiene la respuesta

Arist√≥teles es, sin duda, uno de los fil√≥sofos mundiales de quien m√°s se ha comentado. A pesar de que su muerte se haya dado hace m√°s de 2000 a√Īos, sus palabras, pensamientos e ideas se han logrado mantener y sobrevivir al paso del tiempo, al punto de que hoy siguen siendo referencia.

Entre los cientos de temas de los que se atrevió a hablar y filosofar, uno de los que se han mantenido en auge incluso en la era moderna es el relacionado a las emociones, entre las que se incluye la felicidad, un sentimiento básico que incluso es considerado como meta de vida.

Sobre la felicidad, el fil√≥sofo ten√≠a una postura bastante clara que conviene estudiar, por ello, para que logres comprenderla, y quiz√° aprendas algo para tu vida, a continuaci√≥n, te explico qu√© no es la felicidad seg√ļn Arist√≥teles, qu√© consideraba felicidad y c√≥mo se relaciona esta con la virtud.

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¬ŅQu√© no es la felicidad? Arist√≥teles ten√≠a claro que elementos se pueden tomar como falsa felicidad

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Algo que todos sabemos que caracteriza a la felicidad, es que se puede esconder en cosas peque√Īas en las que no la notamos, pero tambi√©n puede llegar a ser vaga, falsa o enga√Īosa. Hay situaciones en las que crees que lo que sientes se puede interpretar como felicidad, pero seg√ļn lo que nos explicaba Arist√≥teles, son situaciones en las que realmente no se puede tomar esta emoci√≥n como protagonista.

Seg√ļn este gran pensador, todos estamos de acuerdo en que la felicidad es la finalidad de todas las acciones humanas, pero en lo que no se puede coincidir totalmente es en lo que cosiste este sentimiento.

Entre sus ideales, se propuso refutar 3 principales opiniones que para él, aunque muchos consideran caminos a la felicidad, realmente no lo son. Dichos elementos son:

El placer‚ĚĆ

Para √©l, las personas en general que consideran al placer como la suprema y m√°s grande felicidad est√°n equivocadas y se limitan a vivir como animales que se dejan llevar por los impulsos que tienen como √ļnico objetivo la satisfacci√≥n principalmente f√≠sica.

La felicidad en Aristóteles no se puede basar en este principio, debido a que quienes buscan placer son prácticamente esclavos de sus impulsos y deseos.

Riqueza‚ĚĆ

Aristóteles no negaba la importancia de la riqueza como bien material y su utilidad en el mundo como un medio de subsistencia. Pero, aunque la misma sea importante, no se le puede considerar como un objeto de felicidad.

Seg√ļn su criterio, tener riqueza es solo el medio, camino o herramienta para lograr otras cosas, por lo que jam√°s se puede tomar como fin definitivo de tu existencia.

Honor‚ĚĆ

Al igual que el anterior, el honor es un elemento importante, pero no puede ser tomado como felicidad por su naturaleza dependiente. El honor no es algo que dependa de uno mismo, sino que de quien lo confiere, por lo que, como cualquier cosa que se da, también puede ser arrebatado.

Justamente este √ļltimo punto es lo que elimina al honor de la lista de opciones de la felicidad para Arist√≥teles, ya que es l√≥gico que algo que puede ser quitado, no debe ser considerado como el bien definitivo o meta de vida.

Entonces, ¬Ņqu√© es la felicidad? Arist√≥teles y su teor√≠a tienen la respuesta

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Una vez has logrado comprender qu√© no se puede considerar como felicidad seg√ļn este pensador griego, se empiezan a descartar otros aspectos que dependen de los tres objetos antes mencionados y la lista de metas o causas de felicidad se ve reducida enormemente.

Pero, aunque esto pueda parecer desalentador, no quiere decir que la felicidad sea una meta inalcanzable, sino que simplemente hay que buscarla en otro lugar, el cual incluso puede ser m√°s simple.

La teoría de la felicidad de Aristóteles dice que esta se alcanza con trabajar y perfeccionar aquello que es esencial para los seres humanos: su razón. Este pensador, era fiel a la creencia de que solo los humanos somos seres dotados con un alma racional que nos hace diferente a otros seres vivos, que se basan en almas sensitivas (animales) y almas vegetativas (las plantas).

Para él, la felicidad es algo simple de entender y quien desea vivir feliz y bien, solo debe llevar su vida conforme a la razón, basándose en un argumento simple: si nuestra alma es superior a las demás, su meta debe ser que la cultivemos y que nos guiemos por ella.

Un punto clave para entender a Arist√≥teles y la felicidad: ¬ŅEn qu√© se relaciona esta con la virtud?

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Algo que se debe tener en cuenta para comprender lo que lleva a la felicidad seg√ļn las teor√≠as de Arist√≥teles, es la relaci√≥n que tiene la misma con la virtud, otro elemento altamente estudiado por el pensador griego, quien cre√≠a que cuando un ser humano alcanza su fin, tambi√©n llega a su excelencia, que se pude interpretar como su virtud.

Seg√ļn lo que expresa su teor√≠a, para que una persona alcance el bien absoluto que representa la felicidad, es necesario que tambi√©n llegue a un grado de excelencia en sus facultades racionales. Esto quiere decir que, el camino a la felicidad de Arist√≥teles, implica el desarrollo de tus virtudes intelectuales, las cuales son la sabidur√≠a y el discernimiento.

Entre estos aspectos, se incluyen las cosas que se consideran por encima del ser humano, como la contemplación de los elementos tanto inmutables como eternos, mediante una ciencia teórica o incluso metafísica.

Para que logren entenderlo mejor, seg√ļn este importante y tan aclamado pensador, nos es imposible alcanzar una felicidad sin trabajar en lo que concierne a la virtud, y es necesario tener en cuenta a la felicidad para poder laborar dicho camino.

En sí, la teoría de Aristóteles y la felicidad, da como concepto de la misma a la vida teórica y contemplativa a través de la virtud. Ya que, a diferencia del placer, el honor y las riquezas, tu virtud es algo que no te puede ser arrebatado ni depende de alguien más para conseguirse.

¬ŅEst√°s buscando ser feliz? Intenta aplicar este ideal y adaptarlo a tu realidad, ya que, aunque no lo creas, te va a ayudar a sentirte m√°s plenoūüėÄ